Kommentar zur Integrationsstudie: Gelassen bleiben

Das Erlebnis der Stigmatisierung erschwere die Identifizierung mit der deutschen Kultur. Das widerum berge die Gefahr von „kultureller Entwurzelung“ und von Identitätsverlust, welcher die Wahrscheinlichkeit für eine Radikalisierung möglicherweise erhöhe.

Die stärkste negative Emotion gegen den Westen, die junge Muslime in der Befragung äußern, ist Trauer. Erst danach kommen Emotionen wie Hass, Angst und Wut.

Laut den Verfassern gibt es eine Gruppe unter jungen Muslimen, die sie als „streng Religiöse mit starken Abneigungen gegenüber dem Westen, tendenzieller Gewaltakzeptanz und ohne Integrationstendenz“ bezeichnen.

Zu dieser Gruppe zählen sie 15 Prozent der jungen deutschen Muslime und 24 Prozent der nichtdeutschen. Aber Vorsicht: Wenn die Phänomene „religiös“ und „akzeptiert Gewalt“ zusammen auftauchen, heißt das nicht, dass eines das andere bedingt.

90 Prozent der Muslime in Deutschland stufen die Macher der Studie als religiös ein, 41 Prozent davon sogar als hochreligiös.

Die Religiosität stehe nicht im Zusammenhang mit Einstellungen zum Terrorismus: „Unabhängig davon, wie stark eine Person an den Islam gebunden ist, werden Aktionen islamistisch-extremistischer Terroristen entschieden abgelehnt.“

Kopftuch-oder Minarettverbote stärkten in erster Linie die Extremisten. Auch die Verhinderung einer doppelten Staatsbürgerschaft sei wenig sinnvoll: Dadurch werde den Betroffenen beim (gefühlten) Ankommen in Deutschland Hürden in den Weg gelegt.
Eine doppelte Staatsbürgerschaft zeige, dass eine Integration gewünscht ist, bei der auch die Herkunftsnation akzeptiert wird.

Die Autoren beobachten statistische Schwankungen vor und nach den polemischen Äußerungen von Thilo Sarrazin. „Die „nach Sarrazin“ Befragten geben deutlich stärker
zum Ausdruck, dass die Muslime die Kultur ihres Herkunftslandes bewahren sollten“, heißt es. Außerdem hätten sie eher Vorurteile gegenüber Juden und dem Westen. Mit der Veröffentlichung von Sarrazins Buch „Deutschland schafft sich ab“ fühlten besonders nichtdeutsche Muslime sich wohl noch stärker ausgeschlossen.

Die überwiegende Mehrheit der Muslime distanziert sich von religiös motivierter Gewalt und religiös motiviertem Terrorismus. Dies gelte auch für fundamentalistisch-wahhabitische Strömungen. Terror sei unvernünftig und dumm, da er Unschuldige treffe, lautete eine gängige Antwort.

Befragte der ersten und zweiten (Einwanderer-)Generation definieren sich eher über ihre Herkunftskultur. Die dritte Generation hingegen fühle sich stärker zu Deutschland zugehörig.

Es gibt nur wenige Anzeichen dafür, dass mangelnde Anpassung zu einer Radikalisierung führt. Umgekehrt gilt aber, dass eine Radikalisierung die „Akkulturationsziele“ beeinflusst.