Schwulenbewegung: "Werdet stolz"

Im Waldschlösschen dabei sind auch ein paar junge Männer, die sich für die Anfänge der Bewegung interessieren. Unter ihnen Patrick Henze, 24, Student der Gender Studies an der Berliner Humboldt-Universität. Er interviewt für seine Masterarbeit gerade Schwule und auch Lesben, die sich einst in der „Homosexuellen Aktion Westberlin“ zusammengetan hatten. Es ist eine Reise in die Zeit zwischen 1971 und 1977, als man gemeinsam Marx las und an den Unis noch keine Queer Theory gelehrt wurde.

Heute politisch passiv

Ist der damalige Kampf gegen den Muff nicht ein verstaubtes Forschungsthema? Nein, meint Henze, der sich Patsy l’Amour laLove nennt und sich als „Polit-Tunte“ begreift. „Ich will wissen, auf welchen Schultern ich stehe.“ Den politisch passiven Schwulen von heute, sagt Henze, fehle meist das Bewusstsein für ihre linksradikalen Wurzeln, für Solidarität und Gesellschaftskritik. Das sei so ähnlich wie bei den jungen Frauen, die heute vom Feminismus nichts mehr hören wollten. Der Blick zurück zeige jedoch: „Politik ist nicht nur etwas für Amts- und Anzugträger.“

In Zeiten der Homo-Ehe und der prächtigen Christopher-Street-Day-Umzüge habe sich das Thema Emanzipation nicht erledigt, meint der Jungforscher Henze. „Was nützt mir die Homo-Ehe, wenn ich beleidigt oder durch die Straßen gejagt werde.“ Ihm und seinem Freund sei das schon passiert. Diskriminierung und Unterdrückung gebe es immer noch, auch am Arbeitsplatz.

Und noch ein Film wird gezeigt im Waldschlösschen, „The Rosa Song“ des Kanadiers Benny Nemerofsky Ramsay. Der Kurzfilm bezieht sich konsequent auf Praunheim, und junge, linke Schwule von heute treten darin ähnlich agitatorisch auf. „Raus aus dem Internet – rein in die Realität!“, heißt jetzt die Parole. Oder spaßig: „Rasiert euch nicht die Schamhaare!“ Der Film gefällt nicht nur Patrick Henze, auch die Veteranen von 1971 sind begeistert.