Menschliche Zerbrechlichkeit: Wenn die Seele nicht mehr kann

Der tragische Suizid des Fußballtorwarts Robert Enke hat die öffentliche Wahrnehmung aufgeschreckt und einmal mehr auf dramatische Weise darauf aufmerksam gemacht, wie verletzlich der Mensch sein kann. Warum?, wird nun auf allen Kanälen gefragt. Hat denn niemand erkennen können, dass da ein Torwart mehr Angst hatte als nur vorm Elfmeter?

Die harte Welt des Männerfußballs steht einmal mehr im Verdacht, besonders unsensibel im Umgang mit den Ambivalenzen menschlicher Gefühle zu sein. Was ein Profi tun soll und was er zu lassen hat, darüber scheinen die Klubs insgeheim Regelhefte angelegt zu haben. Die Interview-Affäre um Philipp Lahm hat deutlich gemacht, wie unerbittlich auf die Verletzung des Kodex reagiert werden kann.

Das Rollenbild des Fußballprofis scheint gegen gesellschaftliche Strömungen weitgehend abgeschottet zu sein. Wie sonst wäre zu erklären, dass man gegen alle statistische Wahrscheinlichkeit kaum etwas über Homosexuelle im Sport weiß? Das harte Leistungsprinzip, so die einfache Lesart, lässt Abweichung nicht zu. Ist der Fußball also aus emanzipatorischer Sicht ein hoffnungsloser Fall?

Dem stehen zahlreiche Indizien gegenüber, denen zufolge gerade auch das Sportsystem einen bemerkenswerten Wandel vollzogen hat. Der besonnene, intelligente und einfühlsame Führungsstil des DFB-Präsidenten Theo Zwanziger macht mit Blick auf seine Vorgänger riesige Modernisierungsfortschritte deutlich. Seine würdevolle Art, öffentlich auf den Tod von Robert Enke zu reagieren, war alles andere als die vielfach bekundete Fassungslosigkeit. Zwanziger bewahrte Haltung und ließ doch keinen Zweifel daran, dass der unerwartete Tod ihn erschüttert hatte.

Erschöpfungssignale

Es mag sein, dass es den exponierten Akteuren der Sportwelt schwerer fällt, Schwächen einzugestehen. Mit einem tonnenschweren Tabu aber, das Weichheit verbietet, ist der Sport nicht belegt. Es waren die Tränen des Formel-1-Weltmeisters Michael Schumacher nach dem Tod seiner Mutter, die erheblich zu seinem Ruhm beigetragen haben. Tränen in der Öffentlichkeit und die Unfähigkeit, Anzeichen der Rührung zu verbergen, bieten schon lange keine Hinweise mehr auf unzulässige Schwächen. Sie werden zum Beweis des Gegenteils von den Medien geradezu gesucht.

Mit dem Krankheitsbild der Depression betritt kein neues Tabu den Fußballrasen. Sehr viel naheliegender ist, dass das, was bisweilen blumig als Riss in der Seele beschrieben wird, eine neurologische Reaktion auf Leistungsanforderungen des modernen Menschen darstellt. So jedenfalls sieht es der französische Soziologe Alain Ehrenberg, der in seinem Buch "Das erschöpfte Selbst" (Campus Verlag) Depressionen als Kehrseite einer gesellschaftlichen Leistungserwartung beschreibt, in der das authentische Selbst zur Produktivkraft gemacht und bis zur Erschöpfung gefordert wird. "Welchen Bereich man sich auch ansieht (Unternehmen, Schule, Familie)", schreibt Ehrenberg, "die Welt hat neue Regeln.

Es geht nicht mehr nur um Gehorsam, Disziplin und Konformität mit der Moral, sondern Flexibilität, Veränderung, schnelle Reaktion und dergleichen. (...) Jeder muss sich beständig an eine Welt anpassen, die eben ihre Beständigkeit verliert an eine instabile, provisorische Welt mit hin und her verlaufenden Strömungen und Bahnen." Die Klarheit des politischen, sozialen und wohl auch des sportlichen Spiels hat sich verloren. Genau das aber scheint das Zusammenspiel von Körper und Geist dazu zu veranlassen, immer deutlichere Erschöpfungssignale zu senden.

Die intensive Anteilnahme am Tod von Robert Enke ist nicht zuletzt der Versuch, ein Fenster zur Erfahrung menschlicher Zerbrechlichkeit offen zu halten.